Fátima

La commémoration d’un événement, qui a pour but d’en perpétuer, parfois d’en
raviver la mémoire, peut être
l’occasion d’une relecture critique et d’une compréhension plus complète de
celui-ci.
Les apparitions mariales de 1917 à Fátima ont fait très tôt l’objet de ce type
de démarche la mariophanie portugaise, qui a retenu l’attention de presque
tous les papes depuis Pie XI, appartient à l’histoire contemporaine de
l’Église et a été en quelque sorte canonisée par Jean Paul II, avec la
béatification le 13 mai 2000 des deux plus jeunes voyants, morts
prématurément, et la publication du troisième secret assortie d’un commentaire
théologique officiel.
Est-ce à dire que le dossier Fátima est clos ?
Le phénomène est une « révélation progressive » qui se développe jusqu’à la
mort de la dernière voyante, en 2005, et sa signification historico-mondiale
dépasse de loin les seules formes dévotionnelles et cultuelles auxquelles il a
donné lieu : Fátima se présente comme une révélation non close dans l’histoire
de l’Église au xxe siècle et pour le xxie siècle, dont la dimension
prophético-eschatologique – qui ne se limite pas au seul fameux troisième
secret – est susceptible de nouveaux approfondissements.
Docteur ès-lettres, Joachim Bouflet s’est spécialisé dans l’étude de la
religiosité populaire contemporaine et des phénomènes mystiques. Auteur de
divers ouvrages sur ces thèmes et de biographies spirituelles, il est
également consultant auprès de postulateurs pour les causes de canonisation.