Métaphysiques rebelles

Au Moyen Âge, « métaphysique » cesse d’être le nom d’une série de livres
d’Aristote, pour devenir celui de la science la plus haute, dont cet ouvrage
explore les diverses formes. Science théologique, la métaphysique conserve
d’abord une dimension d’exercice spirituel. Tournée vers la considération
rationnelle de Dieu, elle rivalise avec le kalam musulman comme avec la
théologie chrétienne.Mais la genèse n’est rien sans une interrogation sur les
structures : peut-on ramener le jaillissement infini des métaphysiques du
Moyen Âge à une forme d’unité générale ? Ce livre souhaite d’abord faire droit
à la « diversité rebelle » des métaphysiques médiévales. Il montre comment se
croisent et se diffractent de multiples manières l’ontologie et la théologie.
Il les regroupe donc autour de trois structures : entre la multiplicité
infinie des positions historiques et l’unité abstraite d’une « essence de la
métaphysique », il aperçoit une diversité médiatrice.On y lit que le concept
d’« onto-théologie » est trop vaste pour être pertinent, et en filigrane s’y
dessinent quelques pistes pour renouveler la question de la métaphysique
aujourd’hui.