Thérèse de Lisieux et la miséricorde

Quelle personne saine d’esprit envisagerait aujourd’hui de s’offrir « comme
victime d’holocauste à l’Amour miséricordieux » ? Ces mots, trop chargés
d’histoires tragiques, restent encore énigmatiques. C’est dire combien Thérèse
de l’Enfant-Jésus peut paraître éloignée de nous. Et pourtant, sans ce point
de départ de juin 1895 dont il faut à tout prix restituer la portée, toute son
évolution spirituelle, d’une soudaine révélation à une ardente prédication,
serait incompréhensible, comme le serait aussi sa découverte d’un Dieu dont la
justice se fait
miséricordieuse, dont la paternité devient maternelle.
Claude Langlois, le grand historien des textes de la carmélite, propose ici
l’aboutissement de ses longues recherches en restituant une Thérèse inconnue,
livrée au flamboiement de son écriture et s’abandonnant,
malgré son enténèbrement durable, à sa fonction de messagère d’une doctrine
qu’elle confie, au printemps 1897, en plusieurs versions parallèles, à ses
soeurs carmélites et plus encore à ses frères missionnaires.
Une étude majeure de cette année de la Miséricorde.
Claude Langlois, historien universitaire, directeur d’études émérite à l’EPHE,
a publié une dizaine d’études sur Thérèse de Lisieux dont, aux Éditions du
Cerf, L’autobiographie de Thérèse de Lisieux et chez Honoré Champion, Les
premiers thérésiens.